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Mostrando las entradas de octubre, 2020

¿Realmente hubo una reforma protestante?

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 ¿QUÉ REFORMARON LOS PROTESTANTES? Por: Richbell Meléndez A 503 años de la mal llamada Reforma Protestante siempre me gusta preguntarle a los protestantes que celebran dicho acontecimiento cada 31 de Octubre. ¿Qué "reformaron" los protestantes en el siglo XVI? Los amigos protestantes, suelen olvidar algunas de las palabras que expresaron los lideres de la mal llamada Reforma Protestante, posteriormente al 31 de Octubre de 1517. Es decir tiempo después que se dio la rebelión protestante.  Por eso en este artículo quiero recordarlas o presentárselas por si no las conocen. Martín Lutero. “El mundo empeora de día en día. Los hombres son ahora mucho más codiciosos, maliciosos, y resentidos, y mucho más rebeldes, descarados y llenos de vicios, de lo que eran en la época del papismo” (In Postill. super Evang. Dominicae primae Advent) Juan Calvino. “Cuando tantos miles de hombres, después de haberse despojado de la autoridad papal, con entusiasmo se enrolaron ellos mismos en el evang

Respondiendo a los testigos de Jehová (1Cor 15,44)

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  ¿PRUEBA 1 CORINTIOS 15,44 UNA RESURRECCIÓN NO CORPORAL, SINO COMO ESPÍRITU? RESPONDIENDO A LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Por Roberto Isaac Hola que tal, en esta ocasión quisiera compartirles este extracto de respuesta que le di a un Testigo de Jehová quien hablando del tema de la resurrección de los creyentes me citó 1 Corintios 15,44 como una supuesta “prueba de la resurrección no corporal como espíritu”.  RESPUESTA A LA OBJECIÓN : Citan 1 Corintios 15,35-38 para probar “la resurrección en espíritu” : "Pero dirá alguno: ¿Cómo son resucitados los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vienen? ¡Insensato! Lo que tú siembras no es vivificado si no muere. Y lo que siembras: No siembras el cuerpo que llegará a ser, sino un grano desnudo, de trigo o de algún otro; pero DIOS le da un cuerpo como Él quiso, y a cada una de las semillas su propio cuerpo." Bien, notemos que en estos versículos no se habla NADA de resucitar “en espíritu” . Sobre la frase “No siembras el cuerpo que llegará a ser

La relación del espíritista Johannes Greber, el arrianismo y los testigos de Jehová

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  LA RELACIÓN DEL ESPIRITISTA JOHANNES GREBER, EL ARRIANISMO Y LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ    Por Roberto Isaac Es un HECHO demostrado que en años pasados la Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová, consultó e incluso se apoyó en la traducción del Nuevo Testamento ( The New Testament 1937 ) del ex sacerdote católico y ESPIRITISTA Johannes Greber a la hora de interpretar ciertos textos de la Escritura, lo cual les arrojó “luz” sobre su significado, de lo cual puede ser que muchos Testigos de Jehová ignoren dicho historial, otros quizá se han enterado pero simplemente le han dado “vuelta a la página” bajo el argumento de ser una cuestión “del pasado que nada les importa” y es que en efecto, la Sociedad Watchtower (Los dirigentes de los testigos de Jehová) citó la traducción de Johannes Greber de Juan 1:1 en sus publicaciones, “El Verbo – Quien Es Según Juan”, 1962, p. 5; “La Atalaya”, 1 de mayo de 1976, p. 288; “Asegúrese de todas las cosas”, 1965, p. 491, y “Ayuda para entender la B

Los frutos del Concilio Vaticano II

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  LOS FRUTOS DEL CONCILIO VATICANO II Por David Millan Es común y ya se ha convertido en banal en Internet culpar al Concilio Vaticano II por una crisis inaudita en la iglesia y por ser un árbol de pésimos frutos. Así que aquí algunos de los frutos buenos que el Concilio nos legó: • Llamada a la santidad universal de los fieles. Todos pueden y deben ser santos, no solo religiosos y santos celibatarios; • Fue proclamado por primera vez que nuestra señora es ′′ Madre de la Iglesia ", y a ella fue dedicado todo un capítulo, que explícita de modo muy bonito su papel en la iglesia; • Definición más clara del papel del laico en la iglesia, con su marco teológico correcto; • Restauración del diaconato permanente; • Redescubrimiento de la Palabra de Dios en la vida de la iglesia; • Restablecimiento de los derechos y privilegios patriarcales; • La deslatinización de las iglesias católicas orientales en comunión con Roma y, por lo tanto, de los ritos orientales, y la recuperación de un mayo